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鹤 拳

鹤拳是南拳一种。原称“白鹤拳”，清康熙（1662-1723）年，福建方七娘创，方原籍浙江丽水人。多流传于永春、福州、福清、长乐、莆田、连江，宁德一带，并经过华侨传到港澳和东南亚。流传至今已演变为宗鹤（即宿鹤）、 鸣鹤、飞鹤、食鹤（即朝鹤）等四种不同的拳种。宗、鸣、飞、食四种鹤拳既然同出一源，它们在技法和训练要求方面就必然有许多共同之处。宗鹤拳的特点宗鹤拳的最大特点是“宗”。

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宗 鹤 拳

宗鹤拳的最大特点是"宗"。"宗"是方言，难以用确切的文字来表达，只能说个大概。我们知道，狗从水里爬上岸时，身上总是发出一种弹抖之劲，把身上的水在片刻之间弹掉、科净。狗的这个动作叫"狗亲身"，这种弹抖之劲就叫"宗劲"。所以我们说，"宗"有"弹、抖、撞"的含义。

宗鹤拳用气，气沉舟田，注气不注力，注意更注气。而这"气"，按中医理论是指人体内能够运行变化的精微物质，有一定的运行路线。武术家认为，这种气的运行是可以锻炼的。练气这种功，就是气功，或叫内功。宗鹤拳就是要练这种气。

宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方。练时应气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力;且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧，有节奏地进行腹式呼吸。

不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它循着经络，由丹日下行至足心(涌泉穴)，然后上行经过背、颈，直到头顶(百会穴再下行经颜乔至丹田，成为椭圆形的周流形式。这种气血运行的速度很快，周而复始，不断循环。 在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。

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鸣 鹤 拳

鸣鹤拳也是鹤拳的一种，晚清年间，永春白鹤拳师林世咸及再传弟子谢崇祥在白鹤拳的基础上所创。形象似鸟衔理羽毛状，善鸣鹤拳用掌，常发声，以声助力，故有"鸣鹤"之称。

鸣鹤拳的特点是以形为拳，以意为神，以气催力，拳势激烈，上肢动作较多。身法要求沉肩垂肘，含胸拔背。步法要求稳固，落地生根。发力时劲由足跟起，气沉丹田，腰、腿、臂贯串一气，力求顺达，讲究蓄劲。

鹤拳拳论中有句话:"刚柔相济定心神。"对初学者来说，平时除学走步外，最重要的是将身体各关节放松，逐步消除自己身上固有的僵劲。

武术所需要的劲是外行人所难以体会到，故有"外行看热闹，内行看门道"之说。 刚学拳的人总希望自己能尽快地掌握技巧，使动作准确，发力有劲。但"冰冻三尺，非一臼之寒。"掌握技巧也决不是短时期内就能奏效的。

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食 鹤 拳

食鹤拳"掠之为食"。食鹤拳在训练时吸气和吐气经常发声。食鹤拳多用指，有如鹤啄食状，动作轻巧、快速，手上也讲五行变化。 食拳要求以静为主，静以养神，一静百静，一部面却它的静是以意守气。养其浩气。动时快速勇猛，讲究精、与一神、手、眼、节的配合。

拳势有时较为激烈，上肢动作较会。步法稳固，练时以两足为根，力由根起，劲在腰头，气沉丹田。脚上讲落地生根，吞身逐臂，井井向上，动作整齐清晰，身正步稳，稳静内在，内外合一。

运动起来给人以沉着、稳静，灵活多变，勇猛而漂悍的感觉。手法则要求四平八正。马步常用三角马(即三点五梅花)。技击时脚上是"无搭不伸腿"的(即手上如没有缠住对方身上的某个部位时是不起腿的)。食鹤拳是讲突然出击的，拳谚说"食鹤变，五行变"。

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食 鹤 拳

飞鹤拳也是南派鹤拳中的一种。"通之为飞"，所谓通就是舒展之意。飞鹤拳的特点是比其他鹤拳更为形象、舒展、大方。飞鹤拳多模仿鹤的飞翔、跳跃、展翅拍击等动作，吸气上提似飞，常以声助力，动作形象优美。

飞鹤拳跟其他南拳一样，身法上也讲吞、吐、浮、沉，两臂的动作较多，有如鹤翅拍击水浪之势。 飞鹤拳在套路上分三战、四门、八步连、二十八宿等，也以三战为主。训练时步法上要求两脚尖内扣(福建人称之为"包马")。

步法训练以梅花桩为主，技击时进退变化似三角马。手法上有击、勾、摔、点、贴、盖、压、剪、弹等，手上也跟其他南拳一样讲五行变化。

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